Social construction of opponents' suppression during the Darius I rule (A reading of the Bisotun Relief based on Panofsky’s theory)

Document Type : Original Article

Authors

1 Ph.D. student of Art Researh, Faculty of Art, Shahid University, Tehran, Iran

2 Assistant professor of Painting department, Faculty of Art, Shahid University, Tehran, Iran

Abstract

The Bisotun relief is one of the most remarkable carvings of the Achaemenid period; Its uniqueness is that it can be distinguished from other reliefs of the Achaemenid period in terms of location and specific subject. The Bisotun relief narrates the suppression of rebels and insurgents who, during the time of Darius, claimed that Bardia owned the throne. With the help of some Persian aristocrats, Darius started suppressing them in different parts of the Achaemenid empire. In this relief, the description of these victories is engraved differently. This research aims to read the manifestations of repression on the Bisotun relief, based on Panofsky's iconography theory, and analyze the Darius era's social and political background using this approach's analytical methods and the text of Bisotun relief. The method of this descriptive-analytical research is based on Panofsky's theory. The information-collecting method is library and field, and the analysis is qualitative. The research findings and results indicate that the existing discourse in this relief shows a type of violence. It also implies Darius's manifest approach in planning and implementing the Bisotun relief. By elaborating on this relief's formation factors and analyzing and interpreting human motifs according to the social and political subtext of that period, it is possible to assume a propaganda function.

Keywords

Main Subjects

References

احمدی، بابک (1383). از نشانه­ های تصویری تا متن. تهران: نشر مرکز.
جلیلیان، شهرام (1388). قدیمی ­ترین توصیفات نگاره کتیبه بیستون در متون جغرافیایی و سفرنامه­ های دوره اسلامی. پژوهش­های تاریخی ایران و اسلام، 5، 63-78.
داماندایف، محمد (1373). ایران در دوران نخستین پادشاهان هخامنشی. ترجمه: روحی ارباب، تهران: انتشارات علمی و فرهنگی.
رف، مایکل (1395). نقش­ برجسته‌ها و حجاران تخت جمشید. ترجمه: هوشنگ غیاثی‌نژاد، تهران: پازینه.
سجادی، بختیار (1401). برساخت و بازنمایی سوبژکتیویته در رمان خشم و هیاهو اثر ویلیام فاکنر. جامعه­ شناسی فرهنگ و هنر، 4 (3)، 1-20.
سجودی، فرزان (1382). نشانه­ شناسی کاربردی. تهران: نشر قصه.
سیسیلی، دیودور (1384). ایران و شرق باستان در کتابخانه تاریخی. ترجمه حمید بیکس شورکایی، تهران: جامی.
شفیعی، سمیه ­سادات و حسینی­ فر، سیده­ زهرا (1401). تحلیل نشانه ­شناختی تصاویر روی جلد کتب درسی با رویکرد مطالعات جنسیتی. جامعه­ شناسی فرهنگ و هنر، 4 (3)، 67-91. 
قرشی، امان­الله (1380). آب و کوه در اساطیر هند و ایرانی. تهران: هرمس.
کرس، گونتر آر (1392). نشانه­ شناسی اجتماعی از نظریه تا کاربرد: بازنمود چندوجهی رویکرد نشانه­ شناسی اجتماعی به موضوع ارتباط در عصر حاضر. تهران: مارلیک.
لوکوک، پیر (1386). کتیبه­ های هخامنشی. ترجمه نازیلا خلخالی، تهران: فرزان روز.
مرادی غیاث­ آبادی، رضا (1384). بیستون: کتیبه داریوش بزرگ. شیراز: نشر نوید شیراز.
مهاجر، شهروز و دیگران (1395). تاریخ­نگاری هنر. تهران: حرفه هنرمند.
نصری، امیر (1391). خوانش تصویر از دیدگاه آروین پانوفسکی. کیمیای هنر، 6.
نصری، امیر (1400). تصویر و کلمه (رویکردهایی به شمایل شناسی). تهران: نشر چشمه.
منتی، فرزاد (1399)، مجموعه بیستون. خبرگزاری تسنیم.
References
Cameron, G. G. (1936). A pre-Achaemenid history of Persia: the land and its people... University of Chicago.‏
Luschey, H. (1989). Bisotun ii. Archeology. EncIr, 4, 291-299.‏
Kidson, P. (1987). Panofsky, Suger and St Denis. Journal of the Warburg and Courtauld Institutes, 50(1), 1-17.‏
Panofsky, E., & Drechsel, B. (1970). Meaning in the visual arts (p. 26). Harmondsworth: Penguin Books.‏
Panofsky, E. (1979). Abbot Suger on the Abbey Church of St. Denis and Its Art Treasures, 2nd Edition, Gerda Panofsky-Soergel (Editor), Princeton.

Files

Share

How to cite

Statistics