Representation of the role of the angel in coffeehouse paintings and contemporary painting

Document Type : Original Article

Authors

1 PhD Student of Comparative and Analytical History of Islamic Art, Tehran Markaz Branch, Islamic Azad University, Tehran, Iran

2 Assistant Professor, Department of Art Philosophy, Faculty of Art and Architecture, Hamadan Branch, Islamic Azad University, Hamadan, Iran

10.22034/scart.2025.141299.1527

Abstract

The present study analyzes the influence of religious elements on the representation of the role of angels in coffeehouse paintings and contemporary Iranian painting. The necessity of addressing this issue stems from the importance of symbolism as one of the most effective means of conveying meaning, which has always been of interest to Islamic artists. In the common practice of Islamic societies, angels are imaginary beings that have been represented in various ways in the literature, legends, and national and religious stories of the people of these societies. Therefore, images and paintings of angels contain codes and implications that represent the ways in which people think about celestial beings at different times. The present study aims to study the different types of images of angels in coffeehouse paintings and in contemporary Iranian painting using the qualitative content analysis method. The field of study includes coffeehouse paintings from the Qajar and early Pahlavi periods in museums, as well as contemporary paintings that depict the role of an angel. The selection of these works was based on three criteria: “the explicit or symbolic presence of the angel in the work”, “the originality of the work”, and “the diversity of time and place to cover historical and cultural changes”. The results of the study show that, in appearance, Islamic angels have a human-like, realistic appearance with common characteristics, but the artist, except in certain periods, did not assign gender to them. In this respect, angels are represented in a sacred aura. Angels show a view of the inside of man and help man in his struggle with his own soul. In some works, angels in the role of angels of justice are mostly depicted with closed eyes and swords in hand, and are always fighting the forces of evil, but in some works they are also depicted as young women. The results also indicate that despite the sanctity of angels and their place in all religions, the representation of the role of angels in the Islamic worldview has changed in accordance with the prevailing atmosphere and artistic approaches of each period, and gradually the sacred aspect of angels has faded and their material and human aspects have become prominent.

Keywords

Main Subjects

References

منابع
بلوکباشی، علی (1380). شمایی تمایل‌نگاری در حوزه هنرهای عامه ایران. کتاب ماه هنر 31(32)، 7-3.
پرتوی، پروین (1386). تحلیل کیفی در مطالعات هنری با تأکید بر شیوه­های گردآوری داده­ها، تحلیل محتوا و تجزیه و تحلیل تطبیقی. نشریۀ پژوهشنامۀ فرهنگستان هنر، 3 (1)، 1-18.
حسامی، حمیدرضا؛ شیخی، علیرضا (1401). سیر تحول دیونگاری در نگارگری ایرانی با تأکید بر شاهنامه­مگاری از دورۀ ایلخانی تا پایان دورۀ قاجار. نگره، 17 (64)، 105-125.
حسین‌آبادی، زهرا؛ محمدپور، مرضیه (1395). بررسی تأثیر نقّاشی­های قهوه­خانه­ای با موضوعات مذهبی بر روی باورهای عامه مردم. مجله جلوه هنر. 5(16)، 98-82.
حکیم، اعظم؛ دادور، ابولقاسم (1397). مطالعه تطبیقی روایت‌پردازی دینی در نقاشی‌های قهوه‌خانه‌ای و گوتیک. فصلنامه نگره، 47(13)، 109-94.
خان‌سالار، زهرا (1386). تصویرنگاری در هنر عامیانه (خیالی نگاری). فرهنگ مردم، 21(22)، 63-55.
خزعلی، مرضیه (1387). بررسی ماهیت فرشتگان از دیدگاه ادیان الاهی. فصلنامه اندیشه نوین دینی، 4(12)، 184-153.
داعی الاسلام، محمدعلی (1364). فرهنگ نظام. تهران: شرکت دانش.
رجالی تهرانی، علیرضا (1378). فرشتگان. قم: نشر دفتر تبلیغات اسلامی.
شایگان، داریوش (1384). هانری کربن: آفاق تفکر معنوی اسلام ایرانی. ترجمه باقر پرهام. تهران: فرزان.
شصتی، شهره؛ پشتونی­زاده، آزاده (1401). مطالعۀ تطبیقی مفهوم نقش فرشته در آثار حجت امانی به­مثابه هنر معاصر و نگارخانه­های دورۀ قاجار. باغ نظر، 19 (108)، 17-28.
شیخی، علیرضا و قرائی، نسیم (1395). تحلیل بصری عنصر فرشته در آثار استاد محمود فرشچیان. فصلنامه نگارینه هنر اسلامی، 10(9)، ص16-4.
قرائی، نسیم (1394). تحلیل بصری عنصر فرشته در نقاشی دوره اسلامی در ایران. پایان­نامه کارشناسی ارشد، دانشگاه عالی فردوس.
قزوینی، محمدبن زکریا (1390). عجایب المخلوقات و غرایب الموجودات. قم: مجمع ذخائر اسلامی.
کامرانی، بهنام (1385). تبارشناسی فرشته در نقاشی ایران. کتاب ماه هنر، 69-52.
کفشچیان مقدم، اصغر؛ یاحقی، مریم (1390). بررسی عناصر نمادین در نگارگری ایران. باغ نظر، 19(7)،76-65.
کلبادی­نژاد، فائزه (1391). حقیقت فرشتگان. جهان نیوز آنلاین.
کوپر، ژان سی (1379). فرهنگ مصور نمادهای سنتی. ترجمه ملیحه کرباسیان، تهران: فرشاد.
مهرنیا، سیدمحمد؛ گروسی، زینب (1401). تحلیلی بر عناصر روایی در نقاشی های مذهبی ـ قهوه­خانه‌ای. نشریه تخصصی هنرهای کاربردی، 2(3)، 104-89.
نصرالله­زاده، سیروس؛ نباتی مظلومی، یاسمن (1395). پیشینة تاریخی ایزدبانو نیکه/ فرشتة بالدار: تداوم یک بن­مایه از اشکانیان تا قاجار. فصلنامه پژوهشهای علوم تاریخی، 8(2)، 134-115.
نورمن، کی. دنزین؛ ایوناس، لینکلن (1403). کتاب راهنمای پژوهش کیفی. ترجمه عبدالله گیویان و محمد سروی­زرگر، تهران: شرکت دانش­پژوهان نوآور رسان­یوم. 
هال، استوارت (1403). معنا، فرهنگ و زندگی اجتماعی. ترجمۀ احمد گل­محمدی، تهران: نشر نی.
هال، جیمز (1380). فرهنگ نگاره­ای نمادها در هنر شرق و غرب. ترجمه رقیه بهزادی، تهران: فرهنگ معاصر.
یاحقی، محمد جعفر (1386). فرهنگ اساطیر و اشارات داستانی. تهران: سروش.
References
Dissanayake, E. (2008). Art and Intimacy: How the Arts Began. University of Washington Press.
Elkins, J. (2017). Is Art History Global? Routledge.
Kuspit, D. (2011). The End of Art. Cambridge University Press.
Griffiths, J., & Hanna, A. (Eds.). (2020). Architectural Space and the Imagination: Houses in Literature and Art from Classical to Contemporary. Palgrave Macmillan.‏
Simpson, M. S. (2008). Mostly modern miniatures: Classical Persian painting in the early twentieth century. In Muqarnas, Volume 25 (pp. 359-396). Brill.

Files

Share

How to cite

Statistics