تحلیل کنش های زنان بلاگر پلاس سایز ایرانی (با تأکید بر جنبش مثبت‌اندیشی بدن در اینستاگرام)

نوع مقاله : مقاله پژوهشی

نویسندگان

1 استاد، گروه علوم اجتماعی، دانشکده علوم انسانی، دانشگاه شهید باهنر کرمان، کرمان، ایران

2 دانشجوی دکتری جامعه شناسی، دانشکده علوم انسانی، دانشگاه شهید باهنر کرمان، کرمان، ایران

10.22034/scart.2025.140757.1470

چکیده

جنبش مثبت بودن بدن که در قرن بیست و یکم رونق یافته است، سعی دارد در برابر فشار اجتماعی و رسانه ای برای تثبیت معیارهای زیبایی ایستادگی کند. این جنبش بر هویت فردی و پذیرش بدن با تمام نقصهایش استوار است. یکی از گرایشهای اصلی در این جنبش پذیرفتن بدن چاق به عنوان یک واقعیت و دوست داشتن خود در عین چاق بودن است. خطر طرد افراد چاق یا نادیده انگاشتن آنها بخشی از زنان چاق را بر آن داشته که با استفاده از امکانات اینستاگرام از نادیده انگاری خود ممانعت به عمل آورند. تلاش بلاگرهای پلاس سایز نمونه ای است از تلاش اقلیت برای بلند کردن صدای خود. در این تحقیق از نظریه های، گافمن، هویت و نظریه نفوذ اقلیت استفاده شده است. برای انجام تحقیق از روش تحقیق نشانه شناسی استفاده شد و عکسهای انتخابی از صفحات اینستاگرامی ده بلاگر زن پلاس سایز ایرانی با روش کرس و لیوون تحلیل نشانه شدند. یافته های تحقیق نشان داد که اکثر بلاگرها سعی کرده اند با استفاده از تکنیک های مختلف در عکسها عادی بودن و عدم تمایل به فرار از بدن چاق را به نمایش بگذارند. الگوهای بازنمایی بدن اجتماعی و زیبایی شناختی بیش از الگوی نمایشی مورد استفاده بلاگرها قرار گرفته بود. هر چند این اقدام مثبت بلاگرها به پذیرش افراد چاق در جامعه کمک می کند اما ممکن است به نادیده گرفتن خطرات چاقی یا استفاده تجاری از نمایش بدن پلاس سایز منجر شود.

کلیدواژه‌ها

موضوعات

عنوان مقاله [English]

Investigating the behaviors of Iranian plus size bloggers (with an emphasis on the body positivity movement on Instagram).

نویسندگان [English]

  • saideh Garousi 1
  • Aida banahosseinpour 2
1 Professor, Department of Social Sciences, Faculty of Humanities, Shahid Bahonar University, Kerman, Iran
2 PH. D student of sociology, Department of Social Sciences, Faculty of Humanities, Shahid Bahonar University, Kerman, Iran
چکیده [English]

The body positivity movement, which has flourished in the 21st century, is trying to resist social and media pressure to establish beauty standards. This movement is based on individual identity and body acceptance with all its imperfections. One of the main trends in this movement is accepting the fat body as a reality and loving yourself while being fat. As an image-based platform, Instagram plays an important role in popularizing beauty and fitness standards. The risk of rejecting fat people or ignoring them has prompted some fat women to prevent themselves from being ignored by using Instagram. The effort of plus size bloggers is an example of the effort of the minority to raise their voice. In this research, identity theories and minority influence theory have been used. The semiotics research method was used, and selected photos from the Instagram pages of ten Iranian plus-size women bloggers were analyzed using Kress and Vanlevon's methods. The findings of the research showed that most of the bloggers have tried to use different techniques to show the normality and unwillingness to run away from the fat body in the photos. Although this positive action of bloggers helps to accept obese people in the society, it may lead to ignoring the risks of obesity or the commercial use of plus size body display.

کلیدواژه‌ها [English]

  • :Instagram
  • Blogger
  • plus size
  • obesity
  • semiotics

مراجع

منابع:   
اکبرزاده جهرمی، جمال‌الدین؛ احمدی، اوین (1399). گونه‌شناسی هویت مجازی زنان کُرد ایرانی در اینستاگرام. فصلنامه مطالعات فرهنگ-ارتباطات، (52)21، 111-144.
اکبرزاده، جمال‌الدین؛ تقی‌آبادی، مسعود (1398). ستاره‌های خرد ایرانی در قاب سلفی: مطالعه نشانه‌شناختی شهرت خرد در اینستاگرام. فصلنامه مطالعات فرهنگ - ارتباطات، 20(46)، 156-113.
بارت، رولان (1397). مبانی نشانه‌شناسی. ترجمه صادق رشیدی و فرزانه دوستی، تهران: انتشارات علمی و فرهنگی.
باقری میاب، شهلا؛ ربیعی، مرجان؛ اکبری، الهام؛ قاسمی، عاصمه (1400). مطالعه فرایند هویت‌یابی زنان در شبکه‌های اجتماعی (مورد مطالعه: زنان کاربر اینستاگرام). مطالعات و تحقیقات اجتماعی در ایران، 10 (4)، 1059- 1029.
بودریار، ژان (1390). جامعه مصرفی: اسطوره­ها و ساختارها. ترجمه پیروز ایزدی. تهران: نشرثالث.
حسن­پور اسلانی، محسن؛ صدیقی، بهرنگ (1392). مردانگی در قاب؛ نشانه­شناسیِ اجتماعی مردانگی در عکاسی مطبوعاتی دهه­های 50 و 60 خورشیدی. جامعه‌شناسی ایران، 14(34)، 34-3.
حسینی، نادر؛ عزیزی، محمد؛ حسینی، رستگار (1400). بررسی میزان شیوع چاقی و ارتباط آن با سطح فعالیت بدنی در کودکان 13 تا 15 ساله. پرستاری کودکان، (4)7، 8-1.
راودراد، اعظم؛ گیشنیزجانی، ‌گلنار (1396). گونه‌شناسی الگوهای بازنمایی بدن رسانه‌ای کاربران ایرانی در شبکه اجتماعی اینستاگرام. مطالعات رسانه های نوین، 3 (10)، 304-259.
رضوی، نسیم؛ ارزاقی، سیدمسعود؛ مهجوری، محمدیوسف (1392). رفتار درمانی در چاقی. مجله دیابت و متابولیسم ایران، 12 (53)، 477-467.
ریتزر، جرج (1382). نظریه جامعه‌شناسی در دوران معاصر. محسن ثلاثی، تهران: انتشارات علمی.
عبداللهی، فاطمه؛ یزدانیچراتی، جمشید؛ کاشی، زهرا؛ ضرغامی، مهران (1399). بررسی شیوع چاقی و اضافه وزن در زنان متاهل در سن باروری استان مازندران و رابطه آن با عوامل اجتماعی و اقتصادی. مجله دانشگاه علوم پزشکی مازندران، 33(226) ، 143-129.
فرامرزیانی، سعید؛ غفاری‌آذر، داوود (1396). تأثیر مصرف رسانه‌های جمعی بر مدیریت بدن (مورد مطالعه: جوانان ساکن در شهر ارومیه). علوم اجتماعی، 14 (2) ، 117-140.
فروغی، مریم؛ مجیدی قهرودی، نسیم؛ رسولی، محمدرضا (1400). واکاوی عوامل مرتبط با بازنمایی بدن در شبکه‌های مجازی در بین کاربران ایرانی اینستاگرام. فصلنامه علمی رسانه، 32(1)، 53-84.
فوکو، میشل (1384). دانش و قدرت. ترجمه محمد ضیمران، تهران: نشر هرمس.
فوکو، میشل (1401). مراقبت و تنبیه. ترجمه نیکو سرخوش و افشین جهاندیده، تهران: نشر نی.
قادرزاده، هیرش؛ قادرزاده، امید؛ حسن­پناه، حسین (1391). تاثیر مصرف رسانه­های جمعی بر مدیریت بدن زنان. زن و جامعه، 3(3) ، 153-125.
کاستلز، مانوئل (1382). عصر اطلاعات: اقتصاد، جامعه و فرهنگ. تهران: طرح نو.
گروسی، سعیده (1396). مقدمه­ای بر نظریه‌های روان‌شناسی اجتماعی. تهران: جامعه‌شناسان.
محمدی، جمال؛ دانش­مهر، حسین؛ سبحانی، پرویز (1399). مصرف ایماژهای بدن در میان کاربران اینستاگرام در شهر سنندج. جامعه شناسی فرهنگ و هنر، 2 (3)، 141-115.
References
Afful, A. A., & Ricciardelli, R. (2015). Shaping the online fat acceptance movement: Talking about body image and beauty standards. Journal of Gender Studies, 24(4), 453-472.
Brown, Z., & Tiggemann, M. (2020). A picture is worth a thousand words: The effect of viewing celebrity Instagram images with disclaimer and body positive captions on women’s body image. Body image, 33, 190-198.
Denzin, N. K., & Lincoln, Y. S. (Eds.). (2011). The Sage handbook of qualitative research. sage.
DePierre, J. A., Puhl, R. M., & Luedicke, J. (2016). A new stigmatized identity? Comparisons of a “food addict” label with other stigmatized health conditions. In Social Psychological Perspectives on Stigma (pp. 10-21): Routledge.
Dickins, Marissa, Samantha L. Thomas, Bri King, Sophie Lewis, and Kate Holland. "The role of the fatosphere in fat adults’ responses to obesity stigma: A model of empowerment without a focus on weight loss." Qualitative health research 21, no. 12 (2011): 1679-1691.
Ghaznavi, J., & Taylor, L. D. (2015). Bones, body parts, and sex appeal: An analysis of# thinspiration images on popular social media. Body image, 14, 54-61.
Hogg, M. A. (2000). Subjective uncertainty reduction through self-categorization: A motivational theory of social identity processes. European review of social psychology, 11(1), 223-255.
Lawrence, R. G. (2004). Framing obesity: The evolution of news discourse on a public health issue. Harvard International Journal of Press/Politics, 9(3), 56-75.
Lindly, O. J., Nario-Redmond, M. R., & Noel, J. G. (2014). Creatively re-defining fat: Identification predicts strategic responses to stigma, ingroup attitudes, and well-being. Fat Studies, 3(2), 179-195.
Jamieson, G. H. (2007). Visual communication: More than meets the eye. Intellect Books.
Marcus, S. R. (2016). Thinspiration vs. thicksperation: Comparing pro-anorexic and fat acceptance image posts on a photo-sharing site. Cyberpsychology: Journal of Psychosocial Research on Cyberspace, 10(2).
Matacin, M. L., & Simone, M. (2019). Advocating for fat activism in a therapeutic context. Women & therapy, 42(1-2), 200-215.
Moscovici, S. (2012). Minority influence. Social Psychology: Revisiting the Classic Studies, 91, 91-106.
Nelson, S. L., Harriger, J. A., Miller-Perrin, C., & Rouse, S. V. (2022). The effects of body-positive Instagram posts on body image in adult women. Body image, 42, 338-346.
Oxman, E. (2010). Sensing the image: Roland Barthes and the affect of the visual. SubStance, 39(2), 71-90.
Pearl, R. L., Puhl, R. M., & Brownell, K. D. (2012). Positive media portrayals of obese persons: impact on attitudes and image preferences. Health Psychology, 31(6), 821.
Puhl, R., & Brownell, K. D. (2003). Ways of coping with obesity stigma: review and conceptual analysis. Eating behaviors, 4(1), 53-78.
Rodgers, R. F., & Melioli, T. (2016). The relationship between body image concerns, eating disorders and internet use, part I: A review of empirical support. Adolescent Research Review, 1, 95-119.
Sastre, A. (2014). Towards a radical body positive: Reading the online “body positive movement”. Feminist Media Studies, 14(6), 929-943.
Shilling, Chris .(1993).The Body and Social Theory: Sage Publication
So, J., Prestin, A., Lee, L., Wang, Y., Yen, J., & Chou, W. Y. S. (2016). What do people like to “share” about obesity? A content analysis of frequent retweets about obesity on Twitter. Health communication, 31(2), 193-206.
McRobbie, A., Spigel, L., Tasker, Y., & Negra, D. (2007). Introduction: Feminist politics and postfeminist culture. In Interrogating postfeminism: Gender and the politics of popular culture (pp. 1-26). Duke University Press.
 
 
 
 
 

فایل ها

هم رسانی

ارجاع به این مقاله

آمار